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Quebrar el empacho o el “agito”

Cuando una madre nota que su hijo no tiene apetito o vomita, para asegurarse si tiene un empacho o está “agito” o ahíto busca a una persona conocedora  de esta enfermedad y coloca el niño en ayuna boca abajo, arriba de sus piernas y “al ojo” mide la distancia para halar o tirar el cuerito en la espalda, pero que se escuche el sonido para confirmar que tiene el empacho. 
Esto se hace por tres días consecutivos y luego de terminado se le da en la mañana dos o tres gotas de aceite de coco, con el objetivo de que el muchacho “haga estómago”, que significa que lo que coma no le caiga mal. 
A los pocos días del tratamiento comienza a comer y a engordar.  Al halarle el cuerito los nervios de esa zona y del estómago se distienden o se activan y hay mejoría.
En otros países utilizan las frases: Tronar el espinazo, tronar la espalda, quebrar el agito, halar el cuerito, tirar el cuerito, quebrar el agito, etc.

A doña Edna Garrido de Boggs. In memoriam

Cuando conocemos a una persona y nos encariñamos con ella, expresamos: ¿por qué no la conocimos antes? Eso no pasó con usted, ya que fue una maestra para mí, aprendí muchísimo en el poco tiempo que tuve tratándola; fui su alumna a tiempo completo, no solo en folklore sino en estilo de vida.
La conocí en el año 2004, cuando puso en circulación la tercera edición de “Folklore infantil de Santo Domingo” en el Centro Cultural de España. 
Al día siguiente fui al hotel donde se hospedó y la entrevisté para este periódico. Ese mismo año me nombraron Directora Nacional de Folklore, por lo que hice contacto con usted, para la publicación de “Reseña histórica del folklore dominicano” en junio de 2006.
A partir de ahí ha sido todo una historia, porque compartí en su casa, en dos ocasiones en que viajé a Virginia Beach, Estados Unidos enviada por el Ministerio de Cultura para coordinar la publicación de su obra y, en ambos viajes, tuve la oportunidad de entrevistarla; tengo guardados documentos de su esposo Ralph. También cartas de intercambio con Fradique Lizardo y Chan Valverde, que usted me cedió.
En esos días que compartí en su residencia “no la dejé en paz”, porque mi misión era que los dominicanos conocieran a esa mujer que vivió parte de su vida en Estados Unidos, se mantuvo visitando su familia, impartiendo cursillos de folklore con su esposo, que aunque nunca participé de ellos, tengo la satisfacción de ser su alumna y usted permitirme entrar en su hogar, invadir su privacidad y observar el horario de sus actividades cotidianas y aprender de usted en cada momento.
Recuerdo que hace dos años me expresó: “Xiomarita, me conociste hace poco tiempo, pero ha sido la que más atención me ha dispensado”. 
Le contesté: ¡Usted se lo merece! El Centro de Documentación Folklórico bibliohemerográfico que lleva su nombre ha sido un proyecto que añoró y puesto en práctica por la DINAFOLK. También la “Bibliohemerografia de la cultura tradicional y popular dominicana”, publicada por el Ministerio de Cultura, está vinculada con el Centro de Documentación y está inspirada en su persona. Su amiga incondicional Martha Ellen Davis, Carlos Andújar, José Guerrero y Edis Sánchez guardan un hermoso recuerdo suyo.
Dona Edna: fue una bendición conocerla. Descanse en paz. 

Publicado en Listín Diario el 12 de mayo de 2010

Devoción, cultura y altruismo en La Florida

MANIFESTACIONES CULTURALES EN RD


Aparte de las tradicionales salves, el Día de la Altagracia se celebra con danzas y comilonas en La Florida, una comunidad pobre de San Juan que recibe, además, la peculiar visita de un grupo altruista 

Xiomarita Pérez

La Florida, San Juan


Con motivo del Día de la Altagracia, cada 21 de enero, personas devotas de nuestra Madre Protectora colocan en su agenda esta celebración para participar en la fiesta, reencontrarse con sus familiares, darle gracias por los favores concedidos y pedir su intercesión en un conflicto o una enfermedad.

Música, bailes de bachata, ranchera, guaracha y danzas como el carabiné, mangulina y comarca están presentes en diferentes enramadas, alternándose con las plegarias y salves en las ermitas, decoradas con mucho fervor por los creyentes.
En esta actividad nunca faltan los integrantes del Club de Excursionistas Barriga Verde de San Juan de la Maguana.
Dos o tres días antes, un equipo de veinte excursionistas se traslada hasta allí en motores mientras una guagua lleva los medicamentos para la comunidad.
Juan José García, médico general, es el presidente del Club, que es catalogado como un club de ayuda comunitaria y está integrado por profesionales de la medicina, odontólogos, agrónomos y veterinarios, entre otros, con el objetivo de brindar servicios de acuerdo a sus necesidades.
García, quien fue scout, señala que el servicio se brinda, principalmente, a comunidades pobres y de difícil acceso, cuyos habitantes no pueden trasladarse a los centros urbanos de la provincia.
“No hacemos nada con darle servicio a campos que tienen recursos o que estén cerca de la ciudad y que puedan ir a un hospital si otros lugares están más vulnerables”.
Ellos mismos patrocinan los operativos recolectando medicamentos, vitaminas y materiales que piden a amigos médicos y clínicas.
También los síndicos colaboran con la alimentación del equipo que trabaja voluntariamente en estas jornadas.
No se oponen a que los comunitarios utilicen la medicina alternativa, porque en una comunidad tan apartada tienen que utilizar lo que tienen en su alrededor y están impuestos a usar de por vida, pero su deber es orientarlos, impartiéndoles charlas sobre los beneficios de la medicina científica.
El Club de Excursionistas apadrina anualmente a tres comunidades, incluida esta, generalmente pueblos donde los caminos, entre lomas, son accidentados. A cada comunidad le ofrecen los servicios de acuerdo con sus necesidades.
Estas son Derrumbadero, que está cerca de El Cercado, y Los Fríos, cerca de Arroyo Cano.

(( Caridad
VOLUNTARIOS
El Club de Excursionistas Barriga Verde es familiar y voluntario. Tienen reglamentos que están establecidos en sus estatutos. Todos los integrantes del Club tienen que ser empleados y personas íntegras. Para pertenecer al grupo tiene que ser recomendado por un miembro del club.

Uno de sus integrantes es el holandés Rudolf Sterloud, quien es pensionado y es uno de los que más conoce el trabajo del grupo, ayudando en las jornadas, barriendo y bailando las danzas folklóricas que se practican en esta manifestación.

Reseña histórica del folklore dominicano ya es libro virtual


                        
Para facilitar la búsqueda de datos en cuanto a folklore antiguo se refiere, Xiomarita Pérez colocó en la web el libro Reseña histórica del folklore dominicano, con motivo de cumplirse 102 años del natalicio de la pionera del folklore dominicano, Edna Garrido de Boggs.

La obra estará en su canal Issuu, que es un servicio para visualizar libros digitalizados electrónicamente, con el objetivo de que los estudiantes, profesores e investigadores busquen datos sobre costumbres y tradiciones que existieron y que en la actualidad se han transformado, como expresó doña Edna Garrido cuando puso en circulación su obra en junio de 2006.






                                                    
La consultora folklórica informó que la familia de Edna Garrido, representada por su  sobrina Ana Victoria Cisewski, le concedió la autorización “para que los dominicanos, principalmente la nueva generación, pueda visualizar esta gran obra de nuestra tía Edna”, expresa la señora Cisewski en la misiva.

Vestida para la puesta en circulación de su libro, en 2006.
“Xiomarita, te recordamos cuando viniste en el 2005 a buscar el material que se utilizó para esta obra y compartir con nosotros por varios días. Tuviste la responsabilidad de editarla con cariño y pasión, como Primera Directora Nacional de Folklore, para que ella viera este legado en vida”, expresa su sobrina en un párrafo de la carta enviada a Xiomarita, el 13 de mayo del presente año.
La investigadora folklórica, Edna Garrido, murió el 10 de abril de 2010 en Estados Unidos.

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Publicado el 21 de junio de 2015




Cádiz, la tacita de plata de Europa

Cádiz, España. Esta ciudad posee en sus 12 kilómetros cuadrados una gama de riqueza visual, que la hace acogedora precisamente por ser tan pequeña. 
Un recorrido de nueve horas en avión para llegar a Madrid y luego diez horas en autobús para trasladarnos a esta bella ciudad gaditana valió la pena. El morado lila de las lavandas, el verdor de los olivares y el sello amarillo de los girasoles bastaron para dejar atrás el cansancio de todo un día y medio de viaje.
Al recorrer sus callejuelas adoquinadas y empedradas nos encontramos con plazas de descanso y de entretenimiento que los citadinos utilizan para degustar sus tapas, cervezas o tinto de verano. 
Centros comerciales en una de las callejuelas
Si es al mediodía encontrarás cerradas muchas tiendas y negocios de españoles, que todavía llevan consigo la tradición hispánica de dormir la siesta.
La bahía de Cádiz, situada al suroeste de Andalucía, goza de un buen clima durante todo el año. Adolece de montañas, por lo que los fuertes vientos baten la ciudad. 
Los vientos llamados de poniente traen las brisas húmedas del Atlántico, mientras que el de levante, cuyo soplo procede de África, es seco y caliente.
Su fundación se remonta al año 1.100 a.c. por los fenicios, con el nombre de Gadir, convirtiéndose en la ciudad viva más antigua de occidente.
FDentro de los rasgos arquitectónicos de esta ciudad se encuentran sus torres-miradores desde donde los comerciantes observaban los barcos que traían las riquezas de América en los siglos XVII y XVIII. También el Casino gaditano, que dentro de su interior conserva en su construcción el estilo neo mudéjar.

Detalles del estilo neo mudéjar en el interior del casino
Sus atractivos. Entre los atractivos de la ciudad están sus playas, museos, el puente José León de Carranza, que divide la bahía en dos, Palacio de Congresos, el Ayuntamiento, Arcos de los blancos, el Museo de la Catedral, el Gran Teatro Falla, Plaza de las Flores y el Monumento a las Cortes en la Plaza España, donde se firmó la primera Constitución española el 19 de marzo de 1812.
Parte trasera Gran Teatro Falla
Cádiz se convirtió en este 2012 Capital Cultural Iberoamericana con la celebración de los doscientos años de la Constitución de 1812, por lo que ha sido un encuentro de reflexión entre los países de Iberoamérica. 
José Antonio Abad, joven gaditano, cuenta que en el lado antiguo de la ciudad no se puede levantar una piedra para modificar que no sean los arqueólogos; los citadinos andan sobre la historia. “Hay casas tan antiguas que solo se puede reformar su interior, ya que sus fachadas no se pueden alterar”.
Plaza del pescado
Ángela Martínez –Angie- es una dominicana con 23 años residiendo en este pedacito de España. Casada con Laureano González Carmona, no se arrepiente de unirse a un gaditano y formar su bella familia. “Con la doble nacionalidad no me siento española sino gaditana y dominicana”. 
En cuanto a la gastronomía, la cocina gaditana tiene influencias foráneas aunque está marcada por la cocina tradicional, con la de la costa que es marinera combinada con la del interior de la ciudad. 
¿Qué hacer?
Desde Madrid
En Madrid tomar un autobús en el aeropuerto (vale 2 euros) y te lleva a la Estación  de Atocha, tomar el tren Alvia, que va directo a Cádiz y te deja en el centro de la ciudad.
… También hay autobuses que viajan diario a Cádiz (menos de 50 euros ida y vuelta a Madrid). Se toman en la Estación Sur de autobuses, en la calle Méndez Álvaro 83.
… De Madrid se llega por avión al aeropuerto de Jerez, provincia Cádiz y luego un tren o autobús para llegar a la ciudad.

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Publicado en el periódico Hoy el 27 de junio de 2012.
Xiomarita Pérez